娘諸芸出世双六
弘化頃 （１８４４－１８４８）
- 資料名１
- 娘諸芸出世双六
- 史料名１よみ
- むすめしょげいしゅっせすごろく
- 史料名Roma１
- musumeshogeishussesugoroku
- 絵師・著者名
- 歌川広重
- Creator
- 落款等備考
- 板元・製作者
- 制作年和暦
- 弘化頃
- 制作年西暦
- １８４４－１８４８
- 書誌解題
- 資料名１
- 娘諸芸出世双六
- 資料名２
- 史料名１よみ
- むすめしょげいしゅっせすごろく
- 史料名２よみ
- 史料名Roma１
- musumeshogeishussesugoroku
- 史料名Roma２
- Title
- Sugoroku Board Game: Accomplishments of Young Women in Various Arts
- Alternative title
- シリーズ名・代表明細
- 娘諸芸出世双六
- 絵師・著者名
- 歌川広重
- 絵師・著作者名よみ
- ひろしげ （うたがわ ひろしげ）
- Creator
- 管理No.
- 00001232
- 管理No.枝番号
- 落款等備考
- 板元・製作者
- 彫摺師
- 制作年和暦
- 弘化頃
- 制作年西暦
- １８４４－１８４８
- 制作年月
- 書誌解題
- 判型・形態
- その他
- 印章の有無
- 印章内容
- 複製フラグ
- 種別１
- 木版浮世絵
- 種別２
- 錦絵
- 種別３
- ゲーム
- 内容１
- おもちゃ絵
- 内容２
- ゲーム 女子の教育
- 内容３
- 双六
- テーマ
- 「娘諸芸出世双六」と題された通り、出世を願う娘が身につけるべき芸事を
紹介するとともに、諸芸を学んだ娘が御殿に上り、貴人に仕えて出世するまでを
扱っており、人生ゲーム双六でもある。
- 具体物
- 「ふりだし」は全ての学芸の基礎である手習いで、「上り」は御殿の奥方が描かれている。
その左右の枡目には「御年寄」「御中老」が描かれており、ここが大奥での出世の最上位と
なる。他に「御妾」にはなれるが、奥方は由緒ある家柄の出でないとむつかしい。
登場する諸芸を分類すると、音曲に類するものが、唄三味線、踊り、義太夫、浄瑠璃
囃子、胡弓、琴と多い。音曲以外の遊芸では、生花、香、茶の湯があり、文芸では
和歌、俳詣、書画、盆画がある。さらに諸札や武芸もある。身の振り方では、永のお暇
縁附、宿下り、慶庵がある。武家奉公は、御目見得、部屋子、御祐筆、御髪上、御次
御茶の間、呉服の間、御小姓、御側と進む。
- Comments
- 位置づけ
- けいこ事の双六であるとともに女子の出世双六でもある。江戸後期になると
女子も手習いだけでなく諸芸に励み、武家奉公に上ってその芸をさらに
磨くことが、出世の道とされた。武家奉公を終えると、裕福な町家から
嫁入りの口が待っていたとされ、そのような娘事情を反映した双六である。
- 讃・画中文字
- 娘諸芸出世雙六
＊「ふりだし」と「上り」を除き、最下段右下から最上段左上までの順に翻字。
【一段目】
娘諸芸出世雙六
ふりだし
広重画
○てならい子（手習い子）
（一）おどりこ（踊り子）
（二）三みせん（三味線）
（三）ぜうるり（浄瑠璃）
（四）ぶげい（武芸）
（五）しよぐわ（書画）
（六）こと（琴）
○唄・三味線
（四）こと
（五）こきう（鼓弓）
（六）はやし（囃子）
○おどり（踊り）
（一）三味せん
（二）ぼんゑ（盆画）
（三）おめみへ（御目見得）
○永（なが）のおいとま（お暇）
（二）ゑん付（縁付）
（四）けいあん（慶庵）
★さいきんしゆ？
（六）おそば（お側）
○ゑん附
この所、身のおさまりゆへ、もはや外へ出ることなし。
山泉堂 山城屋甚兵衛板
【二段目】
○義太夫
（一）いけばな（生花）
（二）茶のゆ
（三）けいあん
○浄瑠理（璃）
（二）こと
（四）上り
（六）けいあん
○はやし
（一）けいあん
（二）へやご（部屋子）
（三）さみせん
○やどさがり
（四）おちうろう（御中老）
しんるいのちぎりで
（五）浄るり
ゑんだん（縁談）ができて
（六）永のおいとま
○諸礼
（四）ぶげい
（五）こきう
（六）へやご
○けゐあん
（一）おめみへ
（二）おめかけ（御妾）
（三）おつぎ（御次）
★御奉公人口？？
【三段目】
○武げゐ
（二）おめみへ
（四）わか（和歌）
★げいがすぐれて、おどりして、すぐに
（六）おそば
○いけばな
（一）はいかい
（三）こきう
（五）おめみへ
○こきう
（一）へやご
（二）おめみへ
（三）こと
○こと
（四）おめみへ
（五）けいあん
（六）こう（香）
○香
（一）おちやの間（御茶の間）
（二）おめみへ
（三）はいかい
○茶のゆ
（四）おめみへ
（五）いけばな
（六）ぶげい
【四段目】
○和歌
（一）けいあん
（二）おめみへ
（三）しよぐわ（書画）
○はいかい（俳諧）
（四）かう
（五）しよ礼
（六）おめみへ
○お目見へ
（一）ごふくの間
（二）おつぎ
（三）ごゆふひつ（御右筆）
（四）おちやのま
（五）おめかけ
○へやご
（二）おこせう（御小姓）
（四）おそば
（六）おつぎ
○書画
（一）おめみへ
（三）はいかい
（五）ごゆうひつ
○ぼん画
（四）けいあん
（五）おめみへ
（六）しよ礼
【五段目】
○御祐筆
（一）おそば
（二）おつぎ
（三）宿下り
○おぐしあげ（御髪上げ）
（四）おそば
（五）おいとま
（六）宿下り
○おつぎ
（二）おぐし上げ
（三）おそば
（四）宿下り
○お茶の間
（三）おつぎ
（四）おそば
（五）宿さがり
○ごふくの間
（一）おぐしあげ
（三）おそば
（五）宿下り
○御小性（姓）（おこせう）
おてがつきて
（二）おめかけ
（四）おそば
（六）宿下り
【六段目】
○おめかけ
（一）永のおいとま
（三）ゑん付
★いとまがでゝ□□□
（五）お目みへ
○御中老（おちうろう）
（一）ゑんづき
（二）上り
（四）おとしより
（六）やどさがり
○おとしより
（一）上り
しゆびよく（首尾良く）
（二）おいとま
（三）やどさがり
○おそば
（四）おとしより
（五）おちうろふ
（六）やどさがり
○上り・御てん
＊諸芸を学んだ娘が貴人の奉公人になるという一種の人生ゲームに近いが、逆に言えば、出世のために諸芸修行を求められていたことも思わせる。女子用往来等では、琴・和歌・書画等は女性の諸芸の定番としてしばしば紹介され、生花・茶の湯も徐々に採り入れられていくが、浄瑠璃・三味線等低俗な芸として位置付けられるのが常である。さらに、本双六では諸芸の中に「武芸」が含まれている点は興味深いが、同箇所で「芸が優れて」いきなり貴人に伺候する女中へと出世するコース
が用意されているように、一芸を極めることの意義も暗に説く。また、「縁付」で嫁入りした女性が「もはや外へ出ることなし」とするのも、「貞女二夫にまみえず」という儒教道徳的建前に基づいており、いかにも教科書的である。いずれにしても、女中奉公をする際に必要な諸芸の数々と、奉公人（女中）の種類を示した教育双六である。
智 道しある世に生れなはをのつから
ひとつをしらは十をしらなん
（道しある世に生まれなばおのずから
一つを知らば十を知らなん）
＊手習双紙は黒くなっても何度も練習に使用した。乾いてさえいれば、水で濡れた筆跡がはっきりと分かるからである。使用済みの手習双紙を用いている点からすれば、筆に水を染み込ませて練習しているのであろう。ちなみに手本（折手本）には「此ほと（程）はゆる と」で始まる女文が認められている。
（小泉吉永氏翻刻）
- 自由記入欄
- 遊び方「飛び双六」
・慶庵とは奉公紹介業のこと。
・各枡目の上部には青・黄・紅の色を松皮菱で区切ってふせてある。
・同じ広重の「稽古出情振分双六」と同類の双六。
- 史料分類
- 絵画