五節文章とあり、五節句【１月人日（１月７日）、３月上巳（３月３日）、５月端午（５月５日）、７月七夕（７月７日）、９月重陽（９月９日）】ごとの手紙文の文例・書体を上部こま絵に示し、下部には五節供を楽しむ美人を配してある。節供は古くからあったが、江戸時代には幕府によって五節供が式日として定められた。この五節供揃物のうち、３月と５月には子どもが登場する。

上部の状袋（封筒）に、「五節文章　初春の文」とあり、左の巻紙に「新玉の…」と新年を祝う手紙文を美しい文字で示してある。絵は振袖の美しい乙女が、梅の生花を準備してるところで、刃物で枝をととのえている。手前の盆には小枝が置かれ、側には花ばさみも用意されている。右奥、床の間の前には花器も見える。背後の廊下では植木鉢の福寿草が花を咲かせている。

五節句を題材とする５枚揃の浮世絵は多数あるが、単に行事を示すだけでなく、この作品のように各節供の手紙文を織り込んで実用性を加えたものは珍しい。歌川春升は天保～嘉永期の美人画家だが、作品が少なくその点でも貴重。

春升は号は湖蝶園で、松尾春升ともいった。
節供は節句とも表記する。柳田国男は、本来の意味からは神に供え物をする祭日で節供とすべきと説いた。江戸幕府は、節句を用いた。いずれにしろ、民間では、江戸時代にも双方が使われた。
この５枚揃のうち、弥生、端午に子どもが描かれ、姉弟図・母子図としても見事な作品になっている。